藏曆九月二十二,是釋迦牟尼佛升到三十三天,為母親摩耶夫人說法後返回人間的日子
藏曆一月(神變月)、四月(薩迦月)、六月(明淨月)、九月(天降月)是藏傳佛教一年中最為殊勝的四個月份。從今天起,進入藏曆土豬年的天降月(公曆10月29日到11月26日)。尤其是天降日,藏曆九月二十二,是釋迦牟尼佛升到三十三天,為母親摩耶夫人說法後返回人間的日子,是極其殊勝的佛教節日。這一天自不必說,天降月期間,做任何善法的功德都會不可思議地增上。https://mp.weixin.qq.com/s/LqSmSfqG-QjkzpGHx5Qfhg


敬錄自 菩提洲的微博

https://www.weibo.com/putizhou

-------------------------------------------------------------

受戒行善的殊勝日

堪欽慈誠羅珠仁波切 講授


藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論。千百年來的事實證明,無論是藏曆的日食、月食日,以及每月望日與晦日的確定,其精確度都不同程度地高於其他曆算方式所得出的結果。

因此,如果想在殊勝日行持各種善法,最好能依照藏曆來執行。

在每個月都有一些殊勝的日子:初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在一年中又有四個月都有極其殊勝的節日:藏曆正月上弦的初一至十五為神變節;藏曆四月初七為釋迦牟尼佛誕辰日,四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅槃日。因此,該月就匯集了三個節日;藏曆的六月初四,為釋迦牟尼佛初轉法輪日,六月十五日又為佛陀入胎日。因此,該月又匯集了兩個節日;而藏曆的九月二十二日,又為釋迦牟尼佛天降日。雖然因為認定方式的不同,而使這些節日的具體時間會有少許差別,但其中最可靠的,就是以上結果。

據經書記載:在普通殊勝日行持善法也有極大功德,尤其是在四大節日中行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德都會呈十億倍地增上。也就是說,僅僅念誦一遍咒語,就能得到念誦十億遍的功德,其他所有善法也可依此類推。

因此,請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等,是十分重要的。

有一點需要說明的是,在藏曆中,時常會有缺日或者閏日的現象,這是有一定必要與道理的。否則,就會出現在十五的時候月亮不圓,或者在初一的時候反而月光皎潔的情況。

守戒的時候如果遇到缺日,則可以將守戒日提前一天。比如說,如果某月沒有三十,則可以在二十九日守戒;如果遇到閏日,則只需守持第一天即可。比如說,如果某月有兩個三十,則只需在第一個三十日守戒。

-------------------------------------------------------------

http://www.ptz.cc/plus/list.php?tid=78

菩提洲 藏曆查詢