貢塘丹畢准美尊者《水木格言》法語
གུང་ཐང་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེས།ཤིང་ལ་ལན་གཅིག་སྦྲུལ་གནས་དེ།།ཕྱིས་ཀྱང་མཐོང་ཚེ་འཇིགས་པ་ལྟར།།རྐུ་དང་རྫུན་ལ་གཅིག་ཞུགས་པའི།།མི་དེར་རྟག་ཏུ་དོགས་པ་སྐྱེ།།ཞེས་གསུངས།

貢塘丹畢准美尊者:

一朝樹下有蛇,此後見樹生畏,一次偷盜妄言,於彼恒生懷疑。


敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

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教言匯集

索達吉堪布 譯

(法寶內含 貢塘丹畢准美尊者《水木格言》)

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敬錄自《大圓滿前行引導文.普賢上師言教》 華智仁波切 著 索達吉堪布 譯

戊二(語惡業)分四:一、妄語;二、離間語;三、惡語;四、綺語。

己一(妄語)分三:一、一般妄語;二、大妄語;三、上人法妄語。

庚一、一般妄語:

一般妄語,就是指懷有欺騙他人之心而說的一切自性妄語。

庚二、大妄語:

信口開河地說行善沒有功德、作惡沒有罪過、清淨剎土沒有安樂、惡趣沒有痛苦、佛陀沒有功德等等,再也不可能有比這更為嚴重的彌天大謊了,因此這些被稱為大妄語。

庚三、上人法妄語:

本來沒有得地而說得地了,沒有神通而說有神通等,凡是自己沒有功德說成有功德,這一切都屬於上人法妄語。在當今年代,騙子與聖賢比起來,是騙子更為吃得開的時候,人們的思想行為很容易改變。有些人自我標榜為上師或成就者,不擇手段地誑騙坑害他人,比如有人說:“我已經見到本尊,並且酬謝供養了本尊。”或者說:“我已經看見了魔,並且消滅了那個邪魔。”口出此言的人大多數絕對是在說上人法妄語。

因此,我們不能隨隨便便輕信自欺欺人的大騙子,一定要依止一位非常熟悉、謙虛謹慎、表裡如一的修行人作為善知識,在他面前求得今生後世解脫的正法,這一點非常非常重要。有些人雖然具有世間道的一點有漏神通,但那只是暫時的,有時候靈驗有時候不靈驗。無漏神通只有聖者才能擁有,其他人根本不具備,要得到這樣的無漏神通也有相當的難度。