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    2018-01-08 10:04:29 1 楼

  • 今日教言

    不管是依止哪一位上師,只要他具足法相,自己說話也好、行為也好,一定要有恭敬心。假如沒有恭敬心,則是成就的一種障礙,若能把上師視為佛陀,自相續也會轉變。


    敬錄自 智悲佛網微博

    http://e.weibo.com/zhibeifw

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    簡介

    智悲佛網,索達吉堪布的官方網站,提供100多部堪布的譯作、著作和講座及近千節五部大論等視頻課程在線瀏覽和下載……

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    敬錄自《大方廣佛華嚴經》

    善知識者,則是如來;善知識者,一切法雲;善知識者,諸功德藏;善知識者,難可值遇;善知識者,十力寶因;善知識者,無盡智炬;善知識者,福德根芽;善知識者,一切智門;善知識者,智海導師;善知識者,至一切智助道之具。

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    敬錄自《大圓滿心性休息大車疏》 全知無垢光尊者 著 索達吉堪布 譯

    http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dymxxxxdcs/main.php

    http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf

    丁六、攝義:

    具德上師即法王,住於何處等諸佛,

    令凡見聞念觸者,悉皆摧毀諸輪迴,

    事業廣大任無量,諸眾所依如大地。


    若佛陀出於世間,則令凡是見聞憶念的一切眾生行持善法。同樣,上師也能作到這一點。上師以相應方式之事業利眾,所以等同佛陀,上師又是佛的化身故說等同佛陀。《大鼓經》云:“阿難莫哀傷,阿難莫哭泣,我於未來時,化為善知識,利益汝等眾。”《金剛鏡續》云:“金剛薩埵壇城主,上師等同一切佛。”上師如大地般無有厭倦地成辦他利,不曾見過他們為尋求自利寂樂,唯見其為他利而承受大苦行。《致弟子書》云:“一切大士精進而利他,縱為劣種亦勤令眾樂,猶如七馬無厭駕馭日,大地不畏沉重撐世界,毫不利己大士同此等,一心一意利樂世間界。見為無明雲煙籠罩眾,墜於痛苦火中無自在,精進之心如頭燃烈火,彼等即是大士或智者。利他縱入遍火無間獄,亦如清涼月光雪極喜,利己縱是綻放蓮花海,亦如熊熊火舌極酷熱。利益他眾一切諸智者,縱住劍葉林中亦輕鬆,利己剎那相處諸天女,於樂園中歡悅亦不為。為度無有依處諸有情,亦能反覆入於無灘河,利己依於樂觸之自性,熱氣騰騰天河亦不為。如是謹持寶飾之飾戒,明中光明寂靜甘露定,喜中喜慧報恩人方得,依吉祥之吉祥寂樂因。恒時依止佛語之花朵,藥樹鮮花中生廣大果,當依善逝花語善知識,且觀蜂於蜜中極歡喜。”

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