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    2017-06-13 01:22:33 1 楼
  • 剖析達賴喇嘛靈童轉世的政治目的
    達賴喇嘛轉世的政治謊言與笑話

    藏傳喇嘛教密宗的「轉世靈童」,說得活靈活現,好像真的有那麼一口事。「轉世」、「靈童」究竟是怎麼一回事?為什麼藏傳喇嘛教密宗特別強調「轉世靈童」?這其中到底有什麼目的?

    藏傳佛教密宗是個政教合一的團體,宗教與政治結合於一身,違背 釋迦牟尼佛「政治歸政治、宗教歸宗教」的教誨。紅、黃、白、花四大教派都有領導者,這些領導人的身分,必須具有「靈童」的身分「轉世」再來,否則就無法向藏民突顯領導者神秘的份量。換句話說,四大教派的領導人一旦死亡,喇嘛集團就得編造下一任「轉世靈童」的玄異聖蹟;務必搞得甚囂塵上,尤其以黃教的達賴喇嘛更為明顯。




    每當前一任的達賴要死亡以前,一定會說自己會以「靈童」的身分「轉世」再來;換句話說,從達賴一世到如今的第十四世,他們認為都是同一個人來「轉世」投胎,其他的人縱使修行再好、德行再高,在達賴死亡以後,也休想爬到達賴的位階。因為達賴這個位子,必須是「轉世靈童」才有資格坐上,也就是說,下一任的達賴,乃是前一任的達賴來接續,問題是這些「黃教」的喇嘛們所尋找出來的小孩子,就真的是前一世達賴再來的「轉世靈童」嗎?一定不是!!!

    所謂的「轉世」,一定是從這一世轉生到下一世;既然是從這一世的身體,「轉生」到下一世另一個身體,那麼換了一個身體,勢必也換了一個新的腦袋;不一樣的腦袋,就會有不一樣的「意識」分別,這就是輪迴。

    佛教的輪迴之說是指六道輪迴,此世雖是人身,「下一世」不一定還是人身,行善者上昇為天人,享受天福,作惡之人下墮為畜生、餓鬼、地獄。生命背後的本質是不生不滅,透過輪迴、轉世投胎,會有表面上各種不同生命形態的轉變;由於「現在生」的身體與「未來生」的身體,是兩個完全不相同的個體,所以此生的意識不再是前世的意識,當然無法記得前世的記憶;除了少數修「清淨行」的修行人,有了「宿命通」,當他出生以後,依著此神通力,能夠回溯前生的記憶與智慧,這是例外。

    佛教中「三地滿心」以上的大菩薩,這些從「三地以上」到「等覺地」的大菩薩都有「意生身」,能夠在他想要去的地方投胎。投胎以後,馬上就可以記起前世記憶與智慧,根本不必他人的教導,就有前生的記憶與證量;這是三地以上的大菩薩,與生俱來的功德,其他「三地」以下未具有「意生身」的菩薩,在「轉生」之後,會忘失前生的記憶。

    藏傳喇嘛教密宗就利用輪迴的道理,各派有利害關係的人們就在諸多小孩子當中,選一個「內定」的小孩,製造一些人為的「神蹟」,以繼承前世所遺留龐大的徒眾與資產;清朝乾隆之後,為避免這些人為神蹟、與各方勢力的惡鬥,乾脆採用抽籤的方式產生達賴與諸位活佛,以示「公平」。

    藏傳喇嘛教密宗的基本教義是「無上瑜伽」男女雙身法,從達賴以下的所有喇嘛,全部以「無上瑜伽」作為最高修行標的,達賴是領頭與傳法之人,必須是精進的聞思修無上瑜伽男女雙身樂空雙運,才能做為眾喇嘛的表率。

    然而慾念慾行很重的人,根本無法離開欲界生,不可能發起禪定智慧,更不可能發起神通;達賴與眾活佛等,與世俗人無異,甚至比世俗人更不如,因為這些人將「男女性交」的「性高潮」說成為「即身成佛」,犯了 佛所制定的「大妄語戒」,死亡之後,依因果律得下墮「三惡道」,如何又能夠有「轉世」為人的機會?!

    達賴與眾活佛等,這批人生前心性好淫,根本無法發起神通,說句不客氣的話,就是毫無神通可言,只好在死亡前造作神話,妄說自己要以「靈童」的身分,「轉世」再來;顯然這樣的說法,根本就是藏密教派的一種實際上的「需要」,不得不如此,有時達賴驟亡,來不及說些什麼,權力核心人物,只好基於鞏固權力核心的需要,而對外宣稱種種轉世「謊言」。

    如今的達賴流亡在外已經五十多年了,日薄西山的達賴,為了下一世的「轉世靈童」的「傳承」,竟然自己說出,要在他還沒有死亡之前,就要先立「靈童」;達賴都還沒有死亡,還沒有投胎轉世就可以指定下一世的轉世靈童,可見「轉世靈童」的神秘色彩,經過達賴自己如此的「胡搞瞎搞」,曝露出藏傳佛教所謂的「轉世靈童」,根本就只是權力的「傳承」,不但沒有佛法上的實質,連凡夫重新投胎轉世的本質都沒有,證實密宗法王的轉世都只是愚民手段罷了。

    達賴轉世經過400多年的傳承,到目前,達賴已經傳了14世,一般認為陷於世俗爭鬥,歷史上的達賴喇嘛大多年壽不長。前13世達賴的平均壽命約為40歲。如果去掉2位追認的達賴,11位正式達賴的平均壽命只有34歲,其中最短的只活了11年。達賴“親政”的年齡是18歲,但是,好幾位達賴喇嘛沒有活到“親政”的年齡,或剛過“親政”年齡不久就“意外”死亡了,大都是爭權奪利的結果。達賴轉世,很明顯的是徹頭徹尾的古代愚民手法和政治運作,和佛法修証完全無關 .




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    2017-06-13 01:24:07 2 楼
  • 達賴公投轉世制度的大笑話

    十四世達賴為了確保十五世達賴轉世靈童不被北京控制,又出新招,那就是目前最熱門的「公投」方式。不久前,十四世達賴說,他圓寂之後,十五世達賴的轉世靈童可以在西藏境外尋訪確認,也可以由流亡地的高僧中產生。現在又說,在他圓寂之前,西藏人民將舉辦公投,以決定達賴轉世制度的存廢。

    達賴說這話,是不合他自己的身份。他是轉世而來,怎能輕易否認這種制度。沒有了轉世,世上就再無所謂達賴。達賴的認受性其實源於轉世制度,達賴可真是要收回他說的話。大概達賴在西方世界走動多了,已經入世,而且民主素養增加了,將西方政治民主的模式也引入佛門。




    實質上,達賴所說的公投,一點兒操作性也沒有。他說的公投,不是流亡地的藏胞及其後代進行,而是在西藏境內進行。於是,問題來了,誰去組織公投呢?是由西藏自治區及各級地方政府組織嗎?自然可想而知是辦不到的事情。或者,達賴可以傳達佛門旨意,由西藏區內各地的寺廟組織。若然,西藏各級政府任由寺廟組織,是可以搞起來的,但實質上這純屬「畫餅」,如果各寺廟秘密搞公投,那樣真正能投票的一定少之又少。

    令人思疑,西藏的信徒們一旦聽到要由他們去決定轉世制度的存廢,那雙手不知會否發抖,也許他們都認為這是褻瀆神靈的舉動。


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    2017-06-18 04:59:25 3 楼
  • 找不到恐龙,就用蜥蜴顶

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    2017-07-06 17:08:36 4 楼
  • 達賴所選 "益西喇嘛的轉世靈童" 不干了

    據法新社3日報道,正當達賴在歐洲訪問之際,一名曾被他認定為西藏活佛“轉世靈童”的西班牙男子講述了自己在寺院的不快樂生活,以及決定放棄這種信仰的經過 :





      報道說,1986年,達賴認定年僅14個月大的奧塞爾-伊塔-托雷斯是1984年在加利福尼亞州圓寂的益西喇嘛的轉世靈童。他的父母帶他前往印度拜見達賴,然後把他留在當地一所寺院生活。在那裡,他只能與其他轉世靈童來往,直至年滿18歲。

      盡管許多信徒把托雷斯奉若神明,但他在西班牙接受采訪時卻表示,他認為那段經歷破壞了他的個性發展。現年24歲的托雷斯告訴《世界報》記者:“所有的一切都對我造成了極大的心理影響。我內心仍然感到憤怒。有時候,這股怒氣會發泄出來,令我失去控制,讓我感到沮喪。”他還說:“他們把我從親人身邊帶走,把我放在中世紀的環境裡,讓我吃盡苦頭。”如今,他說自己是個“精神科學不可知論者”。

      8歲時,托雷斯設法把一盤講述自己痛苦生活的錄音帶交給了母親。母親帶他離開了色拉寺。不過,托雷斯說,他很快到就主動回到了寺院,因為他深感被視作益西喇嘛的轉世靈童很有壓力。

      18歲時,托雷斯徹底離開了色拉寺,在加拿大生活了一年,之後又在瑞士居住了6個月,學習哲學、人權、藝術和法語。托雷斯目前在馬德裡學習電影專業。他說:“現在,我最看重的是能做一些讓我感到自己有用的事,找個地方釋放我的精力。”當被問及是否願意拍一部關於自身經歷的電影時,他說:“不,我的生活太復雜了,沒有辦法拍成電影。他們表示願意寫一本關於我的傳記,但要等到我死後,否則有些人會因此名譽掃地。”



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